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《美丽的晋祠》教案1
作者:   上传者:tomacc  日期:18-01-14


 
  学习目标:
   1、学习课文8个生字词。
   2、正确、流利、有感情的朗读课文,理解重点词句。
   3、理解课文内容,体会作者的思想感情,感悟作者的写作手法。
   4、培养学生热爱生活,热爱祖国大好河山的感情。
  教学重难点:
    通过重点词句的感悟,体会作者感情,学习作者的写作手法
  教学时数:2课时
  教学过程:

              第一课时

  一、资料导入新课,自学生字词。
  1、简要介绍作者。
    梁衡(1946——),山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者。现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖;1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡,觅渡,渡何处》和《夏感》入选中学教材。主要著作有《新闻三部曲》(3卷)、《数理化通俗演义》(2卷)、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。
  2、处理字词:
    轩榭xiè 皴裂cūn 虬枝qiú 璀璨cuǐ càn 
    须髯rán 老妪yù 荫护yìn 瀛胜楼yíng 
  二、朗读课文,整体把握文章内容和脉络
    师生合作读课文,其余同学边听边画出每段的中心句。
   1、本文的说明对象是什么?
    (晋祠。)
   2、晋祠的总体特征是什么?
    (悠久的历史文物和优美的自然风景浑然融为一体。)
   3、照应这一特点的是哪些段落?(以板书形式归纳)
    (2——5节)优美的自然风景
    (6——11节)悠久的历史文物
  三、研读文本2——5节
   1、晋祠优美的自然风景主要表现在哪儿?
    (晋祠的美在山在树在水。)
   2、晋祠的山美在哪里?这里作者用了一些修辞手法来分析晋祠山美的特点,请找出来,并说说有何作用。
    (山的特点是巍巍的,长长的,四季宜人。比喻、拟人,形象地说明了山的特点。)
   3、精读第四段,讨论下面问题:
    A、这段文字说明了晋祠树的什么特点?按怎样的顺序来说明?
     (古老苍劲,造型奇特。先分说,后总说。语段最后一句总写了晋祠在古木荫蔽下给人的感受。)
    B、文章用哪些词语,从哪几个方面来说明“周柏”的特点?
     (“劲直”“皱裂”“疏枝”“偃卧”“盘屈”“柔”“如盖”“虬”“粗大”这些词语,从树干、树皮、树顶、枝条和姿态等方面来说明。)
    C、写树的造型奇特主要以什么树为例?(左扭柏。)
    D、文章用两个比喻句说明了“左扭柏”的什么特点?
     (文章用了两个比喻句来说明“左扭柏”挺拔高大的形象和左扭的特点。)
    E、文中“地下旋起的一股烟”改为“地下冒起的一股烟”行不行? 
     (在第一个比喻句中,“旋”不能改为“冒”。因为“冒”表示这股“烟”细小,而“旋”表示粗大,紧凑,并向一个方向转,突出其高大、左扭的特点。)
    F、与这个“旋”字相呼应的有哪两个字? 
     (这个“旋”字又和“拧”“绳”呼应,形象而传神。)
   4、精读第五段,讨论下面问题:
    A、这段文字写晋祠的“水”的特点有哪些?哪个特点写得最详细,哪个特点几乎没有专门写出来,但又可以从其他特点的介绍中体会到?
     (多清静柔。) 
    B、本段用了哪些语句,从哪些方面来说明晋祠水“多”的特点?
     (在园里信步,但见这里一泓深潭,那里一条小溪。石间细流脉脉……林中碧波闪闪……这些水都来自“难老泉”。)
     难老泉的来历,还有一段动人的传说:
     传说在晋祠北边二十里地的金胜村,有一个姓柳的姑娘,嫁给了晋祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她,一直不让她回娘家,每天叫她担水。水源离家很远,一天只能担一趟。婆婆又有一种脾气,只喝身前一桶的水,故意增加担水的困难,不许换肩,折磨她。有一天,柳氏担水走到半路上,遇到一个牵马的老人,要用她担的水饮马。老人满脸风尘,看样子是远路来的,柳氏就毫不犹豫地答应了,把最后一桶水递给了马。可是马仿佛渴极了,喝完后一桶水连前一桶水也喝了。这使柳氏很为难:再担一趟吧,看看天色将晚,往返已经来不及了;不担吧,挑着空桶回家,一定要挨婆婆的辱骂、鞭挞。正在踌躇的时候,老人就给了柳氏一根马鞭,叫她带回家去,只要把马鞭在瓮里抽一下,水就会自然涌出,涨得满瓮。
     转眼老人和马都不见了。
     柳氏提心吊胆地回家,试试办法,果然应验。以后她就再也不担心了。婆婆见柳氏很久不担水,可是瓮里却总是满的,很奇怪。叫小姑去看,发现了抽鞭的秘密。又有一天,婆婆破天荒允许柳氏回娘家,小姑拿马鞭在瓮里乱抽一阵,水就汹涌喷出,溢流不止。小姑慌了,立刻跑到金胜村找柳氏。柳氏正梳头,没等梳完,就急忙把一绺头发往嘴里一咬,一气跑回古唐村,什么话没说,一下就坐在瓮上。从此,水从柳氏身下源源不断地流出,流了千年万年,这就是“难老泉”。
    C、在写“多”和“柔”着两个特点是,各用了哪些修辞手法?
    D、引用李白的诗句有什么作用?(说明水的静。)
    E、为什么说“这几百间建筑怕都是在水上飘着的”?(说明水多。)
    F、这段文字按怎样的顺序来说明?你是怎样理解最后的“总”?
     (作者借助修辞手法,运用优美的句式表写说明晋祠水的特征,然而最美的是祖先留给我们的古代文化。)
  四、有感情朗读这一部分。

              第二课时

  一、感情朗读课文1—5节,再次感受晋祠优美的自然风景。
  二、研读学习文本6——11节
   1、晋祠的自然风景很美,然而最美的还是祖先留给我们的古代文化。这里保存着我国古建筑中的“三绝”,咱们先来看三绝之首----圣母殿。
    精读第七段,讨论下面问题:
    A、本段从哪几个方面介绍圣母殿?
     (建筑年代早,规模较大,结构独特,气势雄伟,巧夺天工。)
    B、从这五个方面中我们可以看到作者是按照什么顺序介绍圣母殿的?
    C、本段哪一句话具体表现圣母殿及42个侍女泥塑是我国现存泥塑中的珍品?(第7节最后一句。)
    D、补充:晋祠圣母殿的彩塑是我国宋代宫廷生活的真实写照。她们各有专职,身份、性格无一雷同,举手投足,顾盼生姿,世态人情,丝毫毕现。这组国内罕见的侍女群像,在艺术风格上,已经摆脱了南北朝以来宗教和神的束缚,而深入到人的精神世界和性格刻画上,它所表达的思想内涵决不会是建筑主人的意图,而恰恰是雕塑艺人的深刻构思。从中,我们看到了北宋社会有血有肉,有喜怒哀乐的真实人物,体会到她们之间的社会和由此产生的复杂心态和深刻个性。
      侍女们生活的年代距离我们已经很远了,但是艺术却把她们真实、永远地再现给了后人。告诉我们,在1000年前,有这样一些人就是这样地生活着。不朽的艺术造就了不朽的形象,不朽的形象使我们充分感受到艺术的神奇,这就是晋祠宋塑带给我们的感悟和启迪。
   2、殿前柱上的木雕盘龙又有何特点呢?(生动,精巧。)
   3、精读第九段,讨论:
     A、“飞梁”指什么?哪句话可以解释?(十字形的桥。)
     B、鱼沼飞梁的奇特体现在哪里?(人行桥上,可以随意左右。)
      (补充:鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间,古人以圆者为池,方者为沼,沼中多鱼,故曰:“鱼沼”;其上立架十字形桥,“架虚为桥,若飞也。”故曰:“飞梁”。)
      对于飞梁,古时还有一个有趣的故事。在最初崛山多福寺创建时,因那里什么都好,就是没有水。山僧不得不求助于五台山文殊菩萨,文殊菩萨念其心诚,施一锦盒,再三叮嘱,不到崛山中不得打开。山僧一路艰辛,走到上兰村,耐不住性子,竟偷偷开一小缝看里面究竟装着什么,突然两条小龙腾空而去,一条就落到上兰村窦大夫遇难处,变成鱼沼。最后还是苦了崛山,没水。山僧气得将锦盒扔在施工现场,还算不错,锦盒掉到石缝中,居然变成一个浅浅水井。直到今天,山僧住持就以这一浅池为生活用水。
   4、其他建筑的特点是什么?
     (古朴优美,用工精巧。)
   5、圆中小品的特点是什么?说明时用了什么说明方法,有何作用?
    (极具匠心。举例子。)
  三、总结全文,体会写法。
   1、思考本文的写作顺序。
    (总—分—总的逻辑顺序。介绍自然风景是按由上到下,由外到内的顺序;介绍历史文物是按由主到次,由点到面的顺序。)
   2、讨论本文的写作特色。
    (说明与描写相结合,生动活泼有趣,这就是文艺性说明文。说明文中,由于说明对象和内容的不同,可以分为事物说明文和事理说明文。如果从写作方法和表达形式上加以区分,说明文又可以分成两种基本样式:一种是平实性说明文,包括说明事物内容、历史、情状的介绍性说明文,解释事物存在和发展道理的阐释性说明文,简述事物、事理发展过程的叙述性说明文等,另一种是文艺性说明文,即运用形象化的文学手法所撰写的说明性文章,包括知识小品、科普读物、名胜古迹解说词等。《晋祠》就是一篇以实体事物为说明对象的文艺性说明文。)
   3、小结:
    “建筑是时代的纪念碑”是果戈里的一句名言。由于建筑在人类社会中占有重要的地位,与人们的生活有着密切的联系,具有丰富的形象,并能跨越若干时代成为历史的痕迹,而这些痕迹正是今天我们深入认识历史及社会发展规律的一条线索。“当歌唱与音乐沉默的时候,而建筑仍在说话。”
    今天,我们欣赏了晋祠的悠久历史和优美的自然风景,你不能不为古人的匠心独具而赞叹。只有单纯的山水花木、亭台楼阁实在活力不大,而一切诗情画意寄情托性,还须观赏者审美心理的再创造。充分调动一切自然的、人工的条件,创造丰富的、流动的步移景异的画面,既有理性的分析,又有浪漫的想象,情景交融才是晋祠之美的真正所在。
  四、拓展阅读《苏州园林》等美文。


 



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